17.10.10 Скульптурная школа Солтановки
Давать объем бесконечному
Снежную, холодную и безумную весну этого года я провел в мужском истинно-православном монастыре в Малой Солтановке под Киевом. Выброшенного слетевшей с колес женой в село, меня нашли по сети и наняли готовить модели для ЧПУ-резки на фрезере киотов для икон.
Монастырь этот был мне не чужим. Еще полтора года до этого, только попав на работу-стажировку в 3д-джевел к Карпову, я испортил и себе и монастырскому эконому-Леониду пару литров крови, пока 4 раза перепечатывал в воске эту простую в общем-то медаль для состоятельных жертвователей. Ошибки моделирования были по неопытности, невнимательности и спешке - смешными в общем-то. Первую зевнули все проверяющие, включая Карпова (зеркальный текст на обратной стороне). Но я на 4-й раз уже молился "богу дома трудотерпия", чтобы отпустил.
А теперь киоты. Монастырь до этого покупал такие киоты у сторонних подрядчиков втридорога, но имея роскошную, приобретенную по цене металлолома ЧПУ-технику от советского еще ВПК (СМ-600 ф4), мечтал наладить собственное производство таких киотов и окладов.
Кроме этого там было свое ювелирное производство в Киеве, на котором, впрочем, сидела одна приглашенная из глубинки супружеская пара ювелиров, никого к себе не подпуская.
Станки эти монументальные и божественные (видели бы вы этот линейно-пневматический часовой ритм свистящего на космических оборотах шпинделя) еще ждали своих монтеров и наладчиков, и осваивать ЧПУ-магию мне пришлось на огромном самосборном и от этого очень неточном, но зато до дури мощном мебельном станке. Перед этим пришлось его не один раз чинить и отлаживать.
Я сидел в своей тесной но, благо, уединенной келийке и моделировал лики. Какое благословенное это занятие. На душе сквалыга и ужас перед разводом. Тягучие как паутина мысли, исступленные чувства-переживания. Делать ты мало, что можешь в таком состоянии. Но устаешь лежать бревном на жесткой кровати, включаешь православные лекции Алексея Осипова (надо погрузиться в среду), садишься к своему привезенному из дома компьютеру, и черта за чертой под курсором поднимается из плоскости лик господен.
Рядом жившие монахи, заходя изредка в гости возмущались: ты никогда не рисовал даже икон и сразу взялся за нерукотворного Спаса.
Взялся. Спас – это мой Бог. Я сам-то, может «заблудившийся Будда, опустившийся Христос».
Вывесил в ЖЖ. Сетевые комменторы ругались: у Спаса твоего – лицо похотливое, как твоя душа.
-
Каждый видит то, что мыслит, - отвечал я.
В первом варианте были явные анатомические и духовные ляпы.
Как и в облике святой великомученицы Наталии. Ей с избытком хватало мученичества но не доставало святости. Надо учесть, что рельефы эти должны были быть миниатюрными - 10 см шириной. Так что при моделировании можно было не обращать внимания на тонкую проработку мелких деталей. Их все равно бы фреза посглажывала бы.
Зато Илья вышел уже поинтереснее: вид хоть и простоватый, но очень одухотворенный.
Со временем начало получаться немного и резать. Даже на грубом мебельном ЧПУ. Чуть дорезая потом ножичками, но все равно. Вот мой первый киот. В нем все оригинально: начиная от конструкции до узора.
